光明網(wǎng)訊（記者 袁晴 李汶鍵）

(相關(guān)資料圖)

6月26日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話主論壇在山東濟(jì)寧曲阜舉行。其間，業(yè)界專家圍繞“人工智能時(shí)代人類文明向何處去”議題展開討論，共同探索人工智能促進(jìn)人類文明發(fā)展之道。

數(shù)字技術(shù)為人類文明賦能，人類文明為數(shù)字技術(shù)鑄魂。當(dāng)今世界已進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，人工智能技術(shù)（AI）在推動(dòng)人類文明進(jìn)步的同時(shí)，也帶來了許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，引發(fā)國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。

兩千多年前，儒家思想在尼山生發(fā)傳播，圣賢的智慧化作豐沃的土壤涵養(yǎng)眾生。兩千多年后的今天，人工智能發(fā)展方興未艾，給人類社會(huì)帶來的變革遠(yuǎn)超想象。綿延數(shù)千年的智慧，穿越歷史，在傳承創(chuàng)新中再次照亮人類文明的天空，并給出人類文明延續(xù)的時(shí)代答案。

新秩序加速而至，從中華文明中汲取發(fā)展智慧

人工智能作為一種技術(shù)手段，應(yīng)該尊重人類的尊嚴(yán)和價(jià)值。儒家思想和人工智能倫理之間存在密切的關(guān)系。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值、道德規(guī)范和社會(huì)秩序，這些都是人工智能倫理所關(guān)注的問題。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)特聘教授張維為指出，人工智能的發(fā)展是一把雙刃劍，帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。如何回應(yīng)人工智能可能帶來的挑戰(zhàn)，他認(rèn)為可以從中華文明和中國(guó)式現(xiàn)代化的成功中汲取智慧。張維為強(qiáng)調(diào)，面對(duì)人工智能的挑戰(zhàn)，沒有一個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身，唯有攜手努力，才能讓人工智能真正造福人類。

中國(guó)外交部軍控司副司長(zhǎng)沈健表示，人工智能全球治理不是一家之言，也不是幾個(gè)國(guó)家商量著辦就能解決的，需要各國(guó)共同參與。各國(guó)應(yīng)該秉持“共商共建共享”全球治理觀，堅(jiān)持維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位，推動(dòng)健全各方參與協(xié)同共治的人工智能治理機(jī)制。

人工智能加速變革，與其相關(guān)的倫理規(guī)范、風(fēng)險(xiǎn)框架以及治理理念和模式的探索被廣泛關(guān)注，營(yíng)造創(chuàng)新生態(tài)、重視防范風(fēng)險(xiǎn)，正在成為世界共識(shí)。

新技術(shù)加速普及，產(chǎn)業(yè)革命引領(lǐng)未來

隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，越來越多的企業(yè)開始探索如何更好使用人工智能技術(shù)。人工智能能否引發(fā)新一輪產(chǎn)業(yè)革命？

微博首席運(yùn)營(yíng)官、新浪移動(dòng)首席執(zhí)行官、新浪AI媒體研究院院長(zhǎng)王巍表示，每輪信息技術(shù)的變革，媒體是非常關(guān)鍵的應(yīng)用場(chǎng)景，在AIGC（生成式人工智能）時(shí)代機(jī)遇更是大于挑戰(zhàn)。以ChatGPT為代表的大模型將幫助內(nèi)容生產(chǎn)主體以較低的成本自動(dòng)完成創(chuàng)作，快速高效地生產(chǎn)出更貼合其行為習(xí)慣、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、又緊貼熱點(diǎn)的內(nèi)容。

“人工智能可以賦能提高生產(chǎn)力，讓人類有更多時(shí)間去創(chuàng)造、去思考、去帶來全新的東西?！庇∠蠊P記董事長(zhǎng)、首席執(zhí)行官唐毅說，人工智能行業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了標(biāo)注師崗位，在不遠(yuǎn)期的將來，也會(huì)產(chǎn)生新的高質(zhì)量工作，這些都是積極現(xiàn)象。

“科學(xué)向善，AI也是向善的，人工智能對(duì)人類的進(jìn)步有很大貢獻(xiàn)?！痹诼?lián)想集團(tuán)副總裁、聯(lián)想研究院人工智能實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人范建平看來，AI大模型無所不知，使得“知識(shí)淵博”不再是人類的重要技能，但有一種能力是人類發(fā)明出來的技術(shù)永遠(yuǎn)不可能擁有的，那就是自主創(chuàng)新、自主思考并解決未知科學(xué)問題的能力。

新機(jī)遇亦是挑戰(zhàn)，文明形態(tài)轉(zhuǎn)型重構(gòu)

每一次巨大的創(chuàng)新都會(huì)對(duì)舊的技術(shù)和生產(chǎn)體系產(chǎn)生極大的沖擊，重塑甚至顛覆傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式。人工智能如何促進(jìn)人類數(shù)字文明進(jìn)程發(fā)展？

茍日新，日日新，又日新。張維為說，延續(xù)五千多年的中華文明至今依然生機(jī)勃勃并實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其中一個(gè)非常重要的原因是中華文明具有守正創(chuàng)新、擁抱新事物的傳統(tǒng)。人工智能的全球治理需要中華文明所擅長(zhǎng)的協(xié)商、民主，國(guó)際社會(huì)確實(shí)有太多的技術(shù)問題、倫理問題、法律問題等等，亟需共同商量、民主協(xié)商，才能真正進(jìn)行管控和找到解決的方法。

中央廣播電視總臺(tái)國(guó)際在線總裁范建平認(rèn)為，人工智能的應(yīng)用落地涉及跨國(guó)、跨文化，其終端產(chǎn)品進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，要符合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的價(jià)值觀、道德規(guī)范、法律制度。因此，全球人工智能企業(yè)更要推動(dòng)交流、互鑒、包容，推動(dòng)在人工智能在倫理規(guī)則層面達(dá)成更多共識(shí)，由此在全球市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)更大程度流通。

尼山，孔子的誕生地、儒家思想的發(fā)源地，同時(shí)也是世界深入了解中華文明的重要窗口。道固遠(yuǎn)，篤行可至；事雖巨，堅(jiān)為必成。相約尼山，共話數(shù)字文明發(fā)展方向，就是要探索人工智能將以何種形式促進(jìn)人類文明發(fā)展，推動(dòng)各方在數(shù)字時(shí)代更好挖掘歷史文化時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路，共同推動(dòng)人類文明事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。

數(shù)字文明尼山對(duì)話由世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)主辦，山東省人民政府承辦，山東省互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、濟(jì)寧市人民政府協(xié)辦，于6月25日至27日在山東濟(jì)寧曲阜召開。作為國(guó)際組織成立后首次舉辦的專題性活動(dòng)，對(duì)話以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題，聚互聯(lián)網(wǎng)界之智，謀數(shù)字文明之治。