就從這時候開始，竹子成了他們共同要去探索和完成的事情，成了他們往后人生的共有肌理。竹子將會帶他們走遍村野、山林、城市，會讓一些即將消失的東西、一些正在生長的東西、一些此前沒有人看見、沒有人提起的事情，都變成他們?nèi)松械闹匾h題。
(資料圖)
竹子還意味著什么呢？竹子意味著可能性。
在一篇采訪里，易春友說：「竹子是空心的，空心就代表著無窮的可能性?！?/p>
易春友和譚雪嬌總是能敏銳地洞察到竹子的「奇妙」。當然，這種對竹子的洞察力也許依然來自他們的童年。當易春友的父親通過用竹子做成的不同器具來撐起一片天時，當譚雪嬌的奶奶用竹子編制成小玩具陪自己度過童年時，竹子在他們心中就早已是無所不能的材料了。從竹子身上看到不同的「表意」，成為了他們的習慣。
比如，易春友有一次在香港逛街，看見一個建筑工地的腳手架是用竹子做的?！赣弥褡幼龅哪_手架出現(xiàn)在一個這么國際化的發(fā)達地區(qū)，我就覺得，是一種挺好的感覺?！贡M管這種「挺好的感覺」沒有具體到能讓易春友形容出來，卻一直啟發(fā)著他「竹子可以做很多事情」。
后來，易春友和譚雪嬌創(chuàng)立的品牌「自然家NatureBamboo」，將式微的鳥籠工藝轉化為風格獨特的竹燈具，用面臨失傳的瓷胎竹編工藝設計出竹節(jié)杯，都是對這種「可能性」的具體實踐。
蓮燈
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
竹燈籠
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
鏡燈
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
竹節(jié)杯
0.45毫米慈竹絲
四川·邛崍瓷胎竹編工藝
在譚雪嬌眼里，正因為這種「可能性」，竹子也意味著一種「教育」。
在剛開始決定要去做竹子的器具時，易春友和譚雪嬌想著，是去玩玩而已，走進一片竹林、或者去一個少數(shù)民族的聚居地、一個風景區(qū)，都很好玩。
不過，隨著對竹子的研究、與匠人的接觸都越來越多、越來越深入，他們常常覺得「竹子在教我做人」。它本身所代表的文化、制作它的過程帶給人的感受，都讓人獲益匪淺。
比如，瓷胎竹編這一傳統(tǒng)工藝，就給他們留下了很深刻的印象。
瓷胎竹編源起清朝，由于制作難度高，制作工序繁多，從選材到備料就有十多個工序，由于要求苛刻，每個環(huán)節(jié)必須由多年經(jīng)驗的師父手工制作，而且每人各有分工，因此只要其中一個環(huán)節(jié)出錯或者沒有無人制作，便很可能使產(chǎn)品無法完成。
它最大的難點在于，竹絲細軟得幾乎沒有骨力，要想讓它順勢依胎而上，達到嚴絲合縫的效果，不僅在施力的尺度拿捏上要有所見地，編織時還要如禪門僧人坐禪時那般心無旁騖，全神貫注于一事，否則很容易行差步錯。
每一件瓷胎竹編的編織，都是一次恪守靜篤的修行。
他們計劃出一本關于竹子的「百科全書」，也許這本書可以超越單純科普的意義，就像他們從竹子身上學到的也不只是竹子本身知識一樣。
小小人風鈴
慈竹
四川·邛崍瓷胎竹編工藝
在竹子的教育中，另一樣重要的領悟，便是「責任」。如果說，一開始，易春友和譚雪嬌是輕輕地把竹子拿起來把玩，看看它能做到什么；那隨著把玩的時間越來越長，用它來做到的事情越來越多，竹子的分量也變得越來越沉。
面對著匠人時，他們會感覺到責任。
如今，大多數(shù)精于工藝的匠人都已經(jīng)上了年紀，長期的工作讓他們中許多人的眼睛視力都下降得比同齡人厲害，而且做這個工作的收入也越來越難以負擔生活支出，特別是疫情以后，許多匠人手里都失去了訂單。他們中許多人也打算就此停下來，轉行去干點別的。
而年輕人大多數(shù)不愿意再從事這方面的職業(yè)，他們更希望去大城市漲漲見識，即使有時候在大城市打工的收入，還沒有留在家鄉(xiāng)做工賺的多，但成為一名工匠，依然被年輕人當成是一份沒有前途的、已經(jīng)過時了的事情。
這意味著竹藝很可能在最近幾代人手中慢慢失傳?！肝覀儠幸环N責任，或者一種壓力在身上，這么好的東西，不能沒了?！棺T雪嬌說。
把竹子看作是一種文化時，他們會感覺到責任。和匠人打交道的日子，是一段非常純粹的日子，「只要保持一種很純粹的初心，一直把一種事情做好就夠了。」這樣的社會關系，離不開竹藝這個載體。而竹子本身的風骨也很打動譚雪嬌。
提到用竹絲工藝制作出來的竹燈時，譚雪嬌說：「從表面看，竹絲產(chǎn)品中已經(jīng)看不出完整的一根竹子，甚至會懷疑它是否用竹子做成的，但只要親手觸摸了那種天然質感，就能通過指尖所感受到的韌性，體會到竹子內(nèi)在的力量?！顾麄兪冀K覺得，這些自古以來就曾經(jīng)打動過好多代中國人的感受，也值得繼續(xù)留在當代，去治愈、去啟發(fā)當代的中國人。
同心花器系列
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
瓷胎竹編茶器
0.45毫米慈竹絲
四川·邛崍瓷胎竹編工藝
但很久以來，似乎一直沒有人打算好好地去傳遞這件事。在他們2014年推出瓷胎竹編的產(chǎn)品之前，易春友打開淘寶，上面相關的產(chǎn)品不超過10個。「而且都是些很土的、沒人買的東西。」
幸好，他們沒有辜負自己的責任感。
和他們合作的老匠人，生活開始因此得到了改善，錢賺多了，不僅可以應付自己的生活、也能供自己的孩子上大學，有的匠人甚至有能力把自己的孫子送出國讀書，而同村的人看見這些匠人的生活在變好，他們自己也想加入這件事情中，因此，匠人開始變得越來越多。這都讓易春友和譚雪嬌覺得很感動。
這份責任亦時常包裹著溫暖在其中，比如在疫情期間，就算生意不景氣，大家都過得有點壓抑，相識多年的匠人尤偉師傅依舊會時常掛念易春友和譚雪嬌，逢年過節(jié)，都給他們寄來家里做的麻辣香腸。一年又一年，他們像老友一樣惦記彼此。
多款產(chǎn)品推出以后，市場看見了他們，也看見了竹制品的魅力?，F(xiàn)在再去淘寶搜索竹編產(chǎn)品，會看見很多人在賣類似的東西。這其中雖然又存在許多產(chǎn)品都被「山寨」的問題，但易春友覺得在更宏觀的文化存續(xù)面前，這某程度上依然是個好事，「至少我們讓大家認知到了竹藝品，對吧。」
要去探尋這樣一條沒什么人走過的路，當然也不是一帆風順的。易春友說：「每個階段都有每個階段的困難?！?/p>
剛開始的時候沒錢，也沒有資源，甚至也沒有人信任，即使是家人，也覺得他們是不可能做成這件事的。有的只有一腔熱情，以及一張招商銀行信用卡。他們需要繼續(xù)去做其他事情，來養(yǎng)著自己的這份熱情。
后來發(fā)展起來，擁有一個二十人左右的團隊，又遇到了團隊管理上的苦難。易春友和譚雪嬌都是設計師出身，都對管理沒有經(jīng)驗，第一次當管理者，無法留住人、無法找到更好的人、無法給員工提供清晰的職業(yè)前景，對他們來說，剛開始的團隊管理，可以用「痛苦」來形容。
來到現(xiàn)在，碰上疫情三年，也非常地艱難，市場萎縮、渠道商倒閉、有了想法卻無法付諸行動、客源流失嚴重，一件件事情就像是連環(huán)炸起的雷。而他們的產(chǎn)品又不是生活的剛需，當經(jīng)濟不景氣時，它必然會排在人們消費序列的后面。因此，直到現(xiàn)在，他們?nèi)匀惶幱诼L的恢復期中。
但無論什么艱難，也都可以用一個問題來抵消 ——
到了現(xiàn)在，竹子還會意味著什么呢？
幾年前，易春友和譚雪嬌創(chuàng)作了一個叫做《泉·涌》的藝術裝置，他們?yōu)檫@個裝置寫了一段動人的文案，作為他們當時與竹同行14年后的感悟：
「像流水，像泉涌奔放，流淌，律動，竹似乎有了聲音，一種內(nèi)在力量的流動。我們在高山，在溪水邊，渴望從靈感之泉得到汲取。當我們的意識清澈又自然，大地又恢復了生機?！?/p>
竹藝術裝置《泉.涌》
地點:廣州太古匯方所書店
尺寸:長約70米
又過了幾年，現(xiàn)在，易春友和譚雪嬌想要停下來，也想好好思考，和竹子打交道20年后，竹子對自己而言，還會意味著什么。他們不再潛心研發(fā)產(chǎn)品，轉而把更多的心思放在經(jīng)營自己的生活、以及創(chuàng)作更能表達他們自身的作品上。
與竹子共存半生，竹子已經(jīng)和他們的命運完全交融，因此，對竹子的思考也和他們對人生的思考同步。任何事情都不能一味直往前走的，有時候需要停下腳步，問一句未來該怎樣？這既是問生活，也問手中的青竹。
易春友把這個階段的思考和停留，稱為一次「重新出發(fā)」。
鼓燈
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
UFO小飛碟燈
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
承果籃
楠竹
清遠·沙河鳥籠工藝
最后，易春友分享了兩個小故事。
一個故事來自他的朋友。朋友是一家外貿(mào)公司的高管，過往一直保持比較快節(jié)奏的生活，習慣了面對方方面面的壓力和規(guī)矩，也習慣了當一個更嚴肅、更強勢的人。
轉變從朋友收到了他們的花器開始。朋友因為這個花器，開始學習花藝，因此得以在自己原有的生活之外，獲得一個更輕松、柔軟一點的空間。
如今，朋友已經(jīng)成為了一個在圈內(nèi)小有名氣的花藝師，朋友常說，謝謝他們?yōu)樽约捍蜷_了這扇門。
另一個故事來自一名上海的客戶。她是易春友和譚雪嬌的?？?，后來，客戶的女兒也非常喜歡他們的產(chǎn)品，在新家裝修時用了很多他們的燈具；再后來，客戶發(fā)來照片，是她女兒的女兒，提著一個竹燈籠，這個燈籠同樣來自「自然家NatureBamboo」。關于竹子的愛好，承載在他們的產(chǎn)品里，傳遞到三代人的世界中。
細長的竹子又回歸到一座橋的形態(tài)。這一次，它串聯(lián)起的，是一個家庭里的共同回憶，成為了某種跨越代際的語言。
「我們從事這個行業(yè)其實是很感性的，這些時刻的滿足感，可能比金錢，要更重要一些。」易春友說。
豆豆小夜燈
0.45毫米慈竹絲
四川·邛崍瓷胎竹編工藝
ELLE津梁工作室原創(chuàng)IP
文｜盧回
采編｜孟一
策劃｜ovelar
海報設計｜So Creative Studio
運營｜Tiffany、盧俊
微信設計｜Mika Zhang
圖片由 易春友、譚雪嬌 提供
《民藝永續(xù)》是ELLE津梁工作室內(nèi)容IP之一，我們攜手左靖工作室共同設立專欄敘事，通過民藝新美學、民藝新產(chǎn)業(yè)、民藝新可續(xù)三個板塊，持續(xù)性地觀察、記錄國內(nèi)民藝產(chǎn)業(yè)涌現(xiàn)的新生力量，摸索手藝背后的造物觀念及精神遺產(chǎn)在當代生產(chǎn)和生活中的應用，啟發(fā)“民藝”重回當代生活現(xiàn)場的可能。返回搜狐，查看更多