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南都訊 記者黃璐由深圳創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展辦公室和龍華區(qū)委宣傳部主辦的《虛與實(shí) 剪紙的二維編碼》展覽于5月6日在深圳書(shū)城龍華城開(kāi)幕。作為2023深圳設(shè)計(jì)周的系列活動(dòng)之一，本次展覽向公眾呈現(xiàn)了在“剪紙”這一非遺載體上的現(xiàn)代空間美學(xué)實(shí)踐案例，展覽持續(xù)至2023年5月19日。

“虛與實(shí)”是剪紙技藝的最基本原則：留下為實(shí)，剪去為虛；粗線為實(shí)，細(xì)線為虛；主點(diǎn)為實(shí)，次點(diǎn)為虛；中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的“陰陽(yáng)互抱，對(duì)立統(tǒng)一”也在剪紙藝術(shù)中得到了最直觀的應(yīng)用。推而廣之，景即為實(shí)，情即為虛，虛實(shí)相生，才能抵達(dá)“意境”。越來(lái)越多期望從傳統(tǒng)文化中汲取力量的當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)也受益于此。

著名苗族剪紙藝術(shù)家、收藏家蔣紅麟的《蝴蝶媽媽》系列，依托西南少數(shù)民族的古老傳說(shuō)，每幅作品都是藝術(shù)家瞬間的感覺(jué)和日積月累的美學(xué)沉淀沖撞融合而成，無(wú)稿剪紙的紋樣組合順應(yīng)靈感和心境，過(guò)程充滿未知和期待，而這正是苗族剪紙的魅力所在。

獨(dú)創(chuàng)黑色撕紙畫(huà)的費(fèi)縣撕紙藝術(shù)家孫楓玲，帶來(lái)了《沂蒙老農(nóng)》、《山海經(jīng)》與《民間兒歌》系列作品。由于用手撕紙沒(méi)有剪刀靈活，創(chuàng)作很受局限，纖巧工細(xì)之處無(wú)能為力，但這種局限性又恰恰是個(gè)長(zhǎng)處，與“畫(huà)貴有筆誤”的畫(huà)理不謀而合。

裝置藝術(shù)家王大意與來(lái)自遼寧省阜新市海州區(qū)合作社的十幾位“剪花娘子”共同創(chuàng)作了作品《萬(wàn)花筒》，由不同紋樣的近200幅剪紙作品組成了一面讓人驚艷的“團(tuán)花墻”，將每位“剪花娘子”對(duì)美與傳統(tǒng)不同的理解與用意組合在一起，序中有變、求同存異。而她的另一件裝置作品《春樹(shù)》，合理地利用了紙張鋒利與脆弱兼容的特征，“白色”與“可觸摸感”加深了紙張于生活中普及性的特征，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代社會(huì)“生命近在咫尺，未來(lái)遙不可及”的緊張感與松弛度。

更具當(dāng)代性的是善于用多種媒介進(jìn)行創(chuàng)作的新銳藝術(shù)家楊洋。他的作品《呼倫貝爾沒(méi)有草原》，選擇了紙張作為媒介來(lái)涂抹草原一年中綠色的變更，并對(duì)每一張草原碎片又進(jìn)行了不同程度的創(chuàng)作干預(yù)——讓觀眾感受到的，是被分裂的草原，被撕毀的邊緣。

此外，還有藝術(shù)家如虹帶來(lái)的空間作品《莊周的樹(shù)林》，以及匈牙利藝術(shù)家Kati Egely的剪紙動(dòng)畫(huà)作品《叢林之歌》。這些作品，讓“剪紙”這一傳統(tǒng)非遺藝術(shù)形式成為“寫(xiě)進(jìn)”當(dāng)下時(shí)空中的“二維編碼”；在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華文化更好地走向世界的當(dāng)下語(yǔ)境中，對(duì)關(guān)于非遺藝術(shù)的保護(hù)和傳承作出了自己的思考。而觀眾們作為這些“二維編碼”的“掃描方”，將會(huì)識(shí)讀出一個(gè)關(guān)于虛實(shí)美學(xué)思想的新場(chǎng)域。

在開(kāi)幕當(dāng)天以及5月13日，展覽還邀請(qǐng)到剪紙非遺傳承人為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)一堂剪紙?bào)w驗(yàn)課，讓更多人可以直觀感受到非遺作品背后的匠心獨(dú)運(yùn)，切實(shí)體會(huì)東方傳統(tǒng)美學(xué)的智慧與文化傳承。