在古代書法領域，流傳百世的書法名家不勝枚舉，然而若論最顛狂的書法大家，非張旭、懷素、米芾三人莫屬。就拿張旭、懷素二人來說，他們有一個共同的特點：嗜酒如命，酒后成顛，借似顛似狂進入心流之境，不管什么地方，揮筆作書，多出神品，世人稱他們二人為“顛張狂素”；而米芾舉止怪異，不僅憑高超書法藝術成就位列宋四大家，且尤愛硯石，見到奇石就拜，與石頭稱兄道弟，其顛之意境直追張、素二人，被世人稱為“米顛”。

一、不同的身世，相似的發(fā)軔

張旭出生在唐高宗天皇大圣大弘孝皇帝上元二年，即公元675年，江蘇蘇州人，曾任常熟縣尉，金吾長史。他的母親陸氏為初唐書法家陸柬之的侄女，陸氏世代以書傳業(yè)，家學淵博，張旭的書法得益于陸氏家族書法的傳承。其書法被皇帝詔定為一絕，可見他的名聲、身價猶如現(xiàn)在的網紅，當時人們只要能得到他的片紙只字，都視若珍品，世襲珍藏。據(jù)傳說，有一個窮人特意搬到他居住的地方當鄰居，經常寫書信給張旭，張旭每次見到鄰居的書信都要回復，時間久了，他的鄰居把張旭回復的信件賣掉，一下子由窮人變成了富翁。

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懷素出生在唐玄宗至道大圣大明孝皇帝開元二十五年，即公元737年。俗姓錢，字藏真，永州零陵(今湖南零陵)人。曾祖父:錢岳，唐高宗時做過緯州曲沃縣令；祖父:錢徽，任延州廣武縣令；父親:錢強，做過左衛(wèi)長史；叔父:錢起，大歷十才子之一；以"狂草"名世，史稱"草圣"。自幼出家為僧，進入佛門后，在參禪之余，喜歡練字，更是喜歡練習草書，由于買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法;為了練字，就種好多芭蕉樹，在芭蕉葉子上過過癮，自己發(fā)明還制作了一塊漆盤和一塊方板練字，廢棄的毛筆堆積成丘，后來他專門建造了一個墳墓埋葬禿筆，被稱為“筆?！?。

米芾出生在北宋皇佑三年，即公元1051年，初名黻，后改芾，字元章，湖北襄陽人，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱"宋四家"。米芾出生在襄陽的一戶官宦之家，家境還算富裕。父親曾在濮州為官，喜愛書畫藝術，官至左武衛(wèi)將軍。米芾七八歲進入學堂，讀書習字，啟蒙老師是襄陽書法家羅遜。他十歲時就開始學習周越、蘇舜欽的書法，就能獨自刻寫碑文。因為他的個性怪異，舉止顛狂，遇石稱"兄"，膜拜不已，因而人稱"米顛"。

二、大放異彩的顛狂之舉

1、顛張擅“呼書”、“頭書”，無人能及

張旭與賀知章同為陸氏外甥，張旭的母親陸氏是書法家陸柬之的侄女，賀知章也是江南陸氏族人的外甥。由于有共同愛好，都喜歡飲酒作詩，善于醉后書法，他們之間的友誼非常親密，經常在一起飲酒。只要發(fā)現(xiàn)誰家有好的墻壁或者屏風，就忘乎所以、興致勃發(fā)，揮筆題字，龍飛鳳舞。

每次飲酒大醉后，便提筆作狂草，高喊狂奔，揮筆大叫，也是最早的“呼書”鼻祖了。有時興致來了就將頭浸入墨汁中用頭書寫，因為一些怪異的表現(xiàn)，被當時的人們稱他為"張顛"。酒醒后看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。

2、懷素和尚，酒肉穿腸過，狂草世間留

懷素出家當和尚后，在寺院從來不拘小節(jié)，魚肉不忌，嗜酒如命，一天之內要醉倒多次，有時酒酣興起，揮筆在寺院的的墻上、衣服上、器皿上隨意瀟灑，所寫的草書更加有奇趣。被時人冠稱為“醉僧”、“狂僧”之名。

他與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之"醉僧"。他的草書，出于張芝、張旭。《金壺記》說他是"一日九醉"。大概醉翁之意不在酒，"狂僧不為酒，狂筆自通天"，他志在"狂草"而已。

3、米顛憑借“刷字”，刷出一個宋代書法四大家

米芾在行為舉止穿著方面的怪異和癲狂形態(tài)而被當世人起的一個名號叫“米顛”，他自稱“刷字”，明里自謙而實際點到精要之處，“刷字”體現(xiàn)他用筆迅疾而勁健，盡心盡勢盡力。米芾的性格比較喜歡行書，后來在黃州時，與蘇軾相見后，聽從蘇軾的建議開始學習晉人的書法，他開始尋訪晉人法帖，潛心魏晉，以晉人書風為標榜，尋訪了不少晉人書法字帖，就連其書齋也取名為“寶晉齋”。他對古代書法家的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟。王文治贊其“天姿轅轢未須夸，集古終能自立家”。

三、人雖癲狂，藝術成就顯著

1、草圣張旭的字如虎踞龍踞，獨具風格

張旭他自己以繼承"二王"傳統(tǒng)為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創(chuàng)造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀驚世駭俗。相傳他見公主與擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法之意;在河南鄴縣時愛看公孫大娘舞西河劍器，并因此而得草書之神，有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫字。他把滿腔情感傾注在點畫之間，旁若無人，如醉如癡，如癲如狂。偶有所獲，即熔冶于自己的書法中。因此他的草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞被唐文宗詔定為大唐“三絕”。

他的草書看起來很顛狂，但章法卻是相當規(guī)范的，他是在張芝、王羲之行草的基礎上升華的一種狂草。他的草書是在激越情感牽動下促使節(jié)奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤，表現(xiàn)一瀉千里之勢。由于在線條的動蕩和質感上加入了盛唐的藝術氣息，從而形成了自己獨特狂放的草書風格。

2、懷素草書嚴謹，結字簡練，藝境高遠

懷素當時還是一名少年和尚時，就以書會友，當場表演懸空作書，“粉壁長廊數(shù)十間”，運筆迅疾，狂姿逸態(tài)，層出不窮，用筆圓勁有力，使轉如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成。懷素善以中鋒筆純任氣勢作大草，如"驟雨旋風，聲勢滿堂"，到"忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字"的境界。雖然如是疾速，但懷素卻能於通篇飛草之中，極少失誤。他的草書嚴謹，結字簡練，體現(xiàn)獨特的草書藝術風格。

3、米芾書法形式多樣，筆勢之險當為時人第一

米芾平生于書法用功最深，成就最大。米芾自稱自己的作品是“集古字”，對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟，這也在一定程度上說明了米芾學書在傳統(tǒng)上下了很大功夫。米芾未卷入政治漩渦，生活相對安定，后當上書畫博士，飽覽內府藏書，熟諳千載故事，古人得失，如數(shù)家珍。他少時苦學顏、柳、歐、褚等唐楷，打下了厚實的基本功。王獻之的《中秋帖》對他產生了巨大的影響，但是他的書法并沒有定型，還沒有完全走出集古字的門檻。但是后來對他影響最深的是顏真卿、歐陽詢、褚遂良了。

他最推崇的是顏真卿的《爭座位帖》，認為可以當做范本教人。他認為褚遂良的書法“隨意落筆、皆得自然”，真正達到“如熟馭陣馬，舉動隨人”的境界，因此學習褚遂良的書法最久，影響也最大。米芾在學習唐人書法后進行反思，發(fā)現(xiàn)唐人書法的缺陷與不足繼而轉學晉人“尚韻”的用筆精髓，以期望達到瀟灑俊逸、平淡天真的意境。米芾集眾家之長，這在本質上講是他立意創(chuàng)新對“趣”追求的心理表現(xiàn)。

直到米芾五十歲以后，通過學習羊欣書法，才確立了自己書法風格。由于米芾舉止怪異、瘋癲不止、狂放不羈，其書法作品，一味好“勢”，即使小楷如《向太后挽詞》也是如此。他的書法表現(xiàn)形式多種多樣，有體勢駿邁的，也有呈怪異的山峰形狀的，不過要是論其筆勢之險，可以說他是那個年代唯一一人。

總結

張旭書法驚濤駭浪般的狂放氣勢，節(jié)奏韻律的和諧頓挫，字間結構的隨形結體，線條的輕重枯潤等變化都達到了草書的最高水準，可謂"前無古人、后無來者"，他的出現(xiàn)影響了后來歷代幾乎所有的大書法家。懷素生活在盛唐走向晚唐的時代，他不在意當代的審美潮流。他更多地在"一筆書"的領域探索，繼承了張芝、崔爰、杜度以及王獻之的書法傳統(tǒng)，對后世影響極為深遠。

米芾的書法在宋四家中，列蘇東坡和黃庭堅之后，蔡襄之前。米芾傳統(tǒng)功力最為深厚，尤其是行書，實出二者之右。他的書法作品，大至詩帖，小至尺牘、題跋都具有痛快淋漓，欹縱變幻，雄健清新的特點。從米芾的手跡來看，“刷”字將米字的神采活脫脫地表現(xiàn)出來。米芾的書法影響深遠，尤在明末，學者甚眾，像文徵明、祝允明、陳淳、徐渭、王覺斯、傅山這樣的大家也莫不從米子中取一“心經”，這種影響一直延續(xù)到如今。