今天我們論說三國人物，已經(jīng)比之前或者傳統(tǒng)的看法要更理性和科學(xué)了。至少在評鑒一個人物的時候，我們會在演義的基礎(chǔ)之上，更多參看歷史記載的實際情況。鑒于此，三國人物的爭議性也就更大了，比如曹操，比如周瑜，比如劉備，比如呂布，比如諸葛亮。

當然，三國名氣最大的人物還要算諸葛亮，在演義中，諸葛亮基本算是男一號，被羅先生濃墨重彩，深入刻畫，逐步神化成了一個智慧之神，用魯迅的話說，都"近似妖"了。因此，這也引發(fā)了很多歷史迷們的強烈反對，甚至認為諸葛亮被演義嚴重神化，而實際水平很爛等等。但客觀而言，諸葛亮這個人的能力還是有的，只是他的短長，我們必須有一個清晰的認識。

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拋開演義中的完人諸葛亮不談，客觀來看諸葛亮，他主要長于政謀和治理人民，說白了就是做行政工作的能力非常強，甚至可以說，他是一個非常優(yōu)秀的政治家，而且其人的政治素養(yǎng)和政治才能也是值得肯定的。但是諸葛亮的短板在于他的軍事能力，在軍事方面諸葛亮也是各有短長的，在軍事上他的長處是按照傳統(tǒng)的軍事方式治理軍隊，甚至排兵布陣，但是他在軍事上的短處在于太過于默守陳規(guī)，中規(guī)中矩，忽略了軍事上的成功主要在于對軍事計策的靈活運用。

也正是因此，諸葛亮這個人做事辦事都太過刻板，有一個人，和他就形成了對立面。此人就是魏延。在蜀國開國時期，魏延雖然能力不錯，但是并不能排到前五，因為劉備時期，優(yōu)秀的將帥還是有一些的，比如關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、霍峻等等。但是到了劉禪時期，劉備時期的開國名將們基本都全部凋零，后來連趙云也撒手人寰。因此這時候魏延作為一員杰出將帥，他便更加凸顯，幾乎是諸葛亮屢次北伐時期最重要的統(tǒng)兵將領(lǐng)。

但是魏延這個人客觀來看，也有其短板和長處。魏延的長處是善于統(tǒng)兵，算是一位懂兵的將帥。但他的短處卻是性格剛傲，另外不善于人為處事，因此出處得罪人，比如諸葛亮丞的得力助手楊儀，他就和楊儀兩人水火不容。這還不算，最重要的是，他在心里甚至對諸葛亮的統(tǒng)兵方略也是非常不屑的。就算魏延不說，但以諸葛亮之心智，他怎能會不知道呢？

他們二人最著名的矛盾點就是人人皆知的子午谷奇謀，諸葛亮首次北伐時，魏延提出子午谷之謀，但被諸葛亮以"太危險、成功的幾率太低而徹底拒絕"。這事讓魏延非常失望。（在此處需要附注一點：有小伙伴說既然此時的諸葛亮尚沒有經(jīng)歷失敗，不知道北伐多么困難，后來他北伐無法成功，為何不采用子午谷奇謀呢？這個問題問得好，我們都知道一個計謀的成敗是講究天時地利人和的，說白了就是時機非常重要，第一次北伐，曹魏毫無防備，子午谷奇襲的成功率是最高的，到以后曹魏對于蜀漢方面的防備就已經(jīng)加強了，再想采用也來不及了。）其實說到底，子午谷奇謀就是一次性計謀，而且還僅限于第一次北伐，如果成功則就成功了，如果失敗則就失敗了。

但是按照魏延的建議來看，在第一北伐的背景下，應(yīng)該還是有可實施性的。首先曹魏在諸葛亮北伐之前，對于蜀漢的防御相對較弱。其次，以魏延的統(tǒng)兵能力，挑選5000精銳，實施突襲的勝利幾率也還是有的。但是諸葛亮向來追求穩(wěn)妥，但殊不知古今中外的大勝仗都是靠奇襲或靈活運用軍事方法取勝的。甚至可以說，魏延提出的子午谷奇謀是諸葛亮北伐唯一一次勝算的機會，但被錯過之后，諸葛亮不僅再也沒有機會使用子午谷奇謀，而且他的北伐再也沒有可能取得勝利。

或許正是因為諸葛亮和魏延在軍事方略上的意見分歧，造成了兩人的信任危機。這種信任危機其實一直潛在，但是沒有爆發(fā)而已。一直到諸葛亮死前，他在安排后事時，這種信任危機終于擦槍走火了。魏延作為蜀漢最重要的將領(lǐng)，但諸葛亮卻在交代后事的時候，把軍權(quán)交給了一個魏延最為瞧不上的楊儀，而且這個楊儀呢也不是個什么賢才，而是一個骨子里貪圖名利的小人。

其次諸葛亮的安排又對魏延充滿了殺機，其實這就是他們之間的信任危機。如果他們之間不存在信任危機，那么諸葛亮根本犯不著如此處心積慮，甚至安排了對魏延下手的殺手馬岱。結(jié)果，正如諸葛亮所預(yù)料。那么也就可以說，諸葛亮是設(shè)計好要殺掉魏延的。

但是諸葛亮殺掉魏延，到底處于什么目的呢？我們現(xiàn)在站在諸葛亮的角度來看一下。諸葛亮對于蜀漢的忠心絕對是不容置疑的，也正是因此，在諸葛亮看來：在他死后，就沒有誰比魏延的資格更老了，再加上魏延一直是蜀漢的軍中棟梁，魏延將理所當然順利成為蜀漢的軍界第一號人物。但是魏延性格剛傲，一般人又威懾不住他，就會很危險。同時，諸葛亮經(jīng)過多年北伐后，應(yīng)該在死前對自己的北伐方式是質(zhì)疑的，但魏延卻是一個北伐的強有力支持者，因此諸葛亮一旦死去，魏延若要繼續(xù)北伐，那么蜀國的老百姓就會受不了，經(jīng)濟和民憤會對蜀國造成巨大的壓力，但卻沒有誰能控制魏延這頭猛虎。因此，在諸葛亮看來，既然難以控制，不如殺掉，以安定蜀國。

因此從某種程度上來看，在諸葛亮看來：魏延此人不死，蜀國將必亂。但是諸葛亮的擔(dān)心正確與否，因為魏延死了沒法驗證。不過魏延死后的事卻遠遠超過了諸葛亮的預(yù)料，因為魏延一死，楊儀回去后要官不得，胡亂咬人，終被賜死。其次，諸葛亮的得意門生姜維不斷北伐，導(dǎo)致蜀國的經(jīng)濟社會更加困窘，而宦官黃皓亂政，姜維不但對付不了，還被嚇跑，諸葛亮的兒子則干脆直接為了自己的官位不但不反對黃皓，還附和黃皓，這樣以來，蜀國不僅沒有因為殺了魏延而顯得更好，反而顯得更加亂了。正所謂：不殺魏延，蜀國必亂，但殺了魏延，結(jié)果卻是蜀國更亂。