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《思想的年代：對話維也納的藝術(shù)、思想與科學(xué)》，[美]埃里克·坎德爾 著，楊小虎 譯，重慶大學(xué)出版社，2023年3月。

推薦理由：1959年，英國物理學(xué)家C.P.斯諾在一次著名的演講中提及了“兩種文化”——人文文化與科學(xué)文化之間的沖突。如果說這一觀念代表了很長一段歷史里人們對人文學(xué)科和自然科學(xué)之間的理解，那么斯諾在1963年補(bǔ)充提出的“第三種文化”——尋求科學(xué)家和人文學(xué)者之間的融通——正成為當(dāng)下人類知識界的主流追求。從數(shù)字人文到神經(jīng)美學(xué)，從人工智能哲學(xué)到計(jì)算社會科學(xué)，人們越來越意識到只有同時兼具科學(xué)的邏輯與人文學(xué)的直覺，才能完整深入地認(rèn)識自我，認(rèn)識世界。

隨著現(xiàn)代社會分工的系統(tǒng)化，學(xué)科的區(qū)隔界限日益分明，但跨越區(qū)隔、實(shí)現(xiàn)知識融合的沖動卻始終執(zhí)拗地存在，如進(jìn)化生物學(xué)家威爾遜、科學(xué)史家斯蒂芬·古爾德等都是其中翹楚。著名神經(jīng)科學(xué)家埃里克·坎德爾的這部作品應(yīng)被給予相同的重視。坎德爾采取的研究獨(dú)辟蹊徑，他選擇將當(dāng)代的知識融合傳統(tǒng)與遙遠(yuǎn)的1900年代相對接，深入探討了那一時期群星薈萃的維也納如何孕育了打通藝術(shù)、科學(xué)、人文思想的沖動。從1890年到1910年的維也納文化——包括弗洛伊德的理論和克里姆特、柯克西卡等人的繪畫——從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的不同層面通達(dá)了人類非理性、無意識活動的本質(zhì)，不僅真正開啟了現(xiàn)代主義思潮，更為學(xué)科交融奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其影響持續(xù)至今。

坎德爾在這部富有創(chuàng)意的思想史作品里試圖澄清一個存在久遠(yuǎn)的認(rèn)識誤區(qū)：科學(xué)秉持的還原論并不與藝術(shù)相沖突，就像我們盡管能窮盡大腦的運(yùn)作原理，卻依然會為由它所迸發(fā)出的天才式靈感而驚嘆一樣。同時，坎德爾的提醒，對于反思當(dāng)下的“學(xué)科交叉熱”不無裨益：“人們必須記住，當(dāng)不同領(lǐng)域具有自然結(jié)盟的傾向時，它們的結(jié)合才可能成功”。在這方面，1900年代的維也納提供了最重要的條件：寬松的政治文化氛圍和可供不同領(lǐng)域的天才自由相遇、交談的文化空間。

作者/新京報書評周刊編輯部

編輯/宮照華 返回搜狐，查看更多