(資料圖)

古希臘的哲學家、思想家和教育家。他知識廣博，著述豐富，被稱為“百科全書式的思想家”。亞里土多德是柏拉圖的學生，亞里士多德也培養(yǎng)出很多的學生，比如我們所熟悉的亞歷山大?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?，這一出自亞里士多德的名言，至今廣為流傳。代表作有《論靈魂》、《政治學》、《倫理學》、《形而上學》、《修辭學》、《物理學》等。

靈魂說與身心和諧發(fā)展教育：亞里士多德的教育思想是建立在他的哲學和心理學基礎之上的。在他看來，一切具體事物都是質(zhì)料與形式的統(tǒng)一體。就人來說，人是由身體和靈魂組成的，身體是質(zhì)料，靈魂是形式，靈魂主導著身體。由此，亞里土多德進一步完善其靈魂說。亞里士多德認為肉體和靈魂是和諧統(tǒng)一的。他將人的靈魂分為三個部分:植物靈魂，即人的身體的生理部分，這是靈魂的最低級部分;動物靈魂，即人的感覺部分，是靈魂的中級部分;理性靈魂，即人的理性部分，是靈魂的高級部分。前兩者同屬于人的靈魂的非理性部分。非理性靈魂主要表現(xiàn)在本能、情感、欲望等方面。理性靈魂主要表現(xiàn)在思維、理解、判斷等方面，是人的各方面發(fā)展的主宰。以其靈魂說為基礎，亞里士多德提出了關于和諧教育的思想。與靈魂三個組成部分相對應的教育分別是:體育、德育、智育和美育。他指出，只有通過這種多方面的教育，兒童的身心才能得到和諧的發(fā)展。亞里士多德提出教育遵循自然的思想。根據(jù)兒童身心成長的特點來進行，先是體格教育，使其有健康的體魄;然后以情感的訓練為主，形成完善的道德觀念，養(yǎng)成其良好的習慣;最后才發(fā)展他們的理智，通過發(fā)展智育和美育，使靈魂中的思維、認識、理解和判斷能力得到發(fā)展，達到身心和諧。亞里士多德把人的理智的充分發(fā)展作為教育的目的。

文雅教育也稱為閑暇教育、自由教育。是西方教育史上的一種教育觀點和教育理想。它由亞里士多德最早提出。亞里士多德認為，人之所以為人的最本質(zhì)特征就在于人具有理性，能夠進行正確的思維、理解、判斷。人只有充分運用和發(fā)展理性，才能獲得身心的自由發(fā)展。要實現(xiàn)文雅教育，需要具備兩個基本條件：閑暇時間和自由學科。沉思活動需要充分的閑暇時間。人只有在不用為生計操勞、具有足夠的閑暇時間的條件下，才能從事心靈的沉思，研討真理和進行哲學的思考，發(fā)展和運用自己的理性。對此，亞里士多德提出了兩個農(nóng)夫的故事。一天一個勤快的農(nóng)夫看到了一個懶漢在樹蔭下睡大覺。勤快的農(nóng)夫十分生氣，質(zhì)問懶漢為什么不干活卻在樹底下睡大覺荒廢光陰，懶漢笑了笑反問道那你的夢想是什么。勤快人想了想說我的夢想是通過努力勞作掙了錢，可以不用干活好好休息休息，這是懶漢說道那我豈不是已經(jīng)實現(xiàn)了你的夢想?亞里士多德借這個故事表達自己認為教育應該和生產(chǎn)勞動想脫離的觀念。