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知是空華·即無輪轉(zhuǎn)

歡迎關(guān)注祖道影

來源：《指月錄》原集述者：那羅延窟學(xué)人瞿汝稷

金陵清涼院文益禪師，余杭魯氏子，七歲落發(fā)，弱齡稟具，屬律匠希覺師，盛化于明州，師往預(yù)聽習(xí)，究其微旨，振錫南邁。抵福州參長慶，不大發(fā)明，后同紹修法進(jìn)三人，欲出嶺，過地藏院，阻雪少憩，附罏次，藏問：“此行何之？”師曰：“行腳去?！辈卦唬骸白髅瓷切心_事？”師日：“不知?！辈卦唬骸安恢钣H切。”

又同三人舉肇論，至天地與我同根處，藏曰：“山河大地與上座自己是同是別？”師曰：“別?！辈刎Q起兩指，師曰：“同。”藏又豎起兩指，便起去。雪霽辭去，藏門送之，問曰：“上座尋常說三界惟心，萬法惟識?！蹦酥竿ハ缕唬骸扒业来耸谛膬?nèi)，在心外？”師曰：“在心內(nèi)?！辈卦唬骸靶心_人，著甚么來由，安片石在心頭！”師窘無以對，即放包依席下求決擇近一月，余日呈見解說道理，藏語之曰：“佛法不恁么?！睅熢唬骸澳臣邹o窮理絕也?！辈卦唬骸叭粽摲鸱?，一切現(xiàn)成?！睅熡谘韵麓笪颉?/p>《僧寶傳》：征山河大地與自己同別處，作老僧曰：“山河大地與自己是同是別？”師曰：“同?！鄙Q兩指熟視曰：“兩個?！奔雌鹑ィ瑤煷篌@。

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